A universidade é espaço para mediocridades?

Diante de preocupações próprias ou futilidades cotidianas, as pessoas acabam desviando suas atenções de práticas corriqueiras nocivas à sociedade. Realizações essas que se tornaram banais e que oferecem tantos perigos quanto semelhantes atos violentos ao redor do mundo. Esse é o caso do “trote”: conjunto de atividades, leves e/ou graves, que servem simbólica e historicamente como concretização da entrada do “calouro” à instituição. Você achou isso sensacionalista? É porque não conhece a verdadeira identidade dele...
O “trote estudantil” consiste no ritual mundial em que os “calouros”, estudantes recém-aprovados à inserção em cursos de graduação, são recepcionados pelos “veteranos” através das mais diversas atividades. A grande problemática encontra-se nessas “atividades”: os veteranos munem-se de atos bárbaros variados, desde a ovação propriamente dita à provocação de embriaguez, entre outros. Para uma análise menos superficial, é melhor, portanto, exemplificar tais atividades.
Comecemos pelas mais leves – embora sua classificação em “leve”, “moderado” ou “grave” dependa da concepção individual: utilização da raspagem de cabelo, da pintura corporal e outros artifícios não muito conhecidos, tais como:
- “Cotonete”*: o calouro tem até as próprias orelhas pintadas, seja por ter sido forçado a fazê-lo ou pelos dedos de algum veterano. Pode danificar o ouvido; todavia, no máximo, deixa a orelha do calouro com a(s) cor(es) da tinta por alguns dias;
- “Fila”*: os calouros são amarrados uns aos outros com cadarços de tênis - obviamente retirados dos tênis dos calouros. Formam uma fila indiana e são levados a um lugar conveniente aos veteranos, ou separados para a prática de outras atividades, tais como o pedágio;
- “Elefantinho”*: Similar à fila, mas os calouros devem dar-se as mãos (passando os braços por entre as pernas) ao invés de serem amarrados;
- “Gritar pelo tatu”*: Nessa prática, muito comum, os veteranos obrigam o “bixo” a se dirigir ao meio do pátio da instituição em um momento no qual seja relativamente grande a presença de pessoas e erguer alguma tampa de bueiro, boca-de-lobo, ou similar, e gritar incansavemente pelo tatu, o qual é um animal selvagem, e que, com certeza, não compreende nenhum tipo de dialeto falado pelo homem. Como conseqüência o calouro ficará gritando por horas, e, como o tatu não irá aparecer, os veteranos não ficarão satisfeitos, fazendo com que o calouro seja obrigado a pagar umas brejas para os veteranos envolvidos no ato;
- “Assustar o lixeiro”*: Prática que consiste no ato do calouro, previamente escolhido rigorosamente pelo grupo de veteranos se aproximar de um lixeiro qualquer, de preferência em uma área onde seja numerosa a presença de pessoas, e gritar incansavelmente para assustar o lixeiro. O calouro só irá parar quando o grupo de veteranos determinar que realmente o lixeiro se abalou emocionalmente e se moveu;
- “Manchar o currículo”*: Aqui, o veterano passa tinta com pincel ou o próprio dedo na parte glútea ou na região popularmente conhecida como cofrinho dos calouros.
Essas atitudes já transparecem uma falta de respeito física e moral com o ser humano, mas, vejam só!, são apenas as “leves”!
Logo após vêm as “moderadas”:
- “Mergulho”*: os calouros devem se molhar completamente entrando em piscinas, fontes, etc.;
- “Pedágio”*: os calouros devem pedir dinheiro nos sinais aos motoristas para reunir uma quantia que permita aos veteranos tomar bebidas alcoólicas, sendo supervisionados por estes, que só os liberam quando já se reuniu dinheiro suficiente;
- “Animação da viagem”*: nessa prática, possível somente com calouros e veteranos que se deslocam até a instituição através de ônibus ou veículo similar, os “bixos” devem se dirigir às janelas do veículo e no momento em que estiverem passando por uma aglomeração de pessoas, gritem frases humilhantes no intuito de chamar a atenção para si;
- “Cuspe ao vento”*: quando o onibus que transporta os veteranos e calouros estiver em velocidade adequada (50-100 Km/h), um veterano deve armazenar grande quantidade de saliva em sua boca. Após, um calouro deve ir a uma janela ao fundo do onibus, enquanto o(s) veterano(s), em uma janela a frente a do calouro, cospem em direção à sua boca. O calouro que conseguir ingerir TODA a saliva expelida pelo veterano, estará livre dos trotes seguintes;
- “Suspensão”*: praticada normalmente apenas contra calouros do sexo masculino. Geralmente dada como punição por não cumprimento de determinações dos veteranos. Um veterano forte fica atrás do bixo e lhe aplica um cuecão ou puxa a sua calça ou bermuda para cima a ponto de suspendê-lo por completo.
Só ao ver essas não precisaria nem citar as ditas “graves”, pois elas explicitam toda a mediocridade desse ritual deplorável. Para melhor argumentação, porém, é necessária a lista das “graves”, as quais são:
- “Agressão”*: é a reação a algum calouro que se recuse a se submeter à vontade dos veteranos, que podem "marcá-lo" e tornar sua vida naquela instituição um inferno;
- “Provocação de embriaguez”*: são feitos concursos ou simplesmente força-se o calouro a ingerir bebidas alcoólicas (cerveja, cachaça, vinho, etc.) o quanto puder, ou até o vômito;
- “Mastiguinha”*: força-se o calouro a ingerir comida previamente mastigada por um veterano;
- “Reforço”*: o calouro é forçado a ingerir uma mistura indigesta de ovo, farinha crua, maionese, mostarda, vinagre e até papéis;
- “Chispada”*: o calouro deve correr nu em público, o que pode levá-lo detido à delegacia para prestar esclarecimentos;
- “Vômito congelado”*: os veteranos armazenam vômitos congelados e depois forçam os calouros a ingeri-los;
- “Pastinha”*: o calouro deve passar pasta de dente no pênis e se masturbar na frente dos veteranos;
- “Rolo compressor”*: o calouro deve rolar nu sobre vários outros calouros, igualmente nus.
OBS.: Ressalta-se um detalhe importante: as práticas supra-citadas NÃO OCORREM EM TODOS os estabelecimentos de gradução: muitas instituições permitem a realização do “trote estudantil” sob vigilância de seguranças e dentro de muitas restrições, já outras PROIBEM o acometimento desse ritual ou realizam o “trote solidário”, que será melhor explanado a frente.

Todas esses atos ignóbeis supra-citados permitem refletir sobre um aspecto: a universidade, berço do conhecimento, é espaço para a concretização de tamanha mediocridade e barbárie? O universitário não tem maturidade suficiente pra compreender que “o corpo é um templo” (by Alex Valadares) e que existem limites para uma brincadeira? Bem, você entendeu minha mensagem, não vou mais alongar tanto esse texto...

Porque o “trote” não se torna ilegal?
Tal ritual envolve uma relação de poder implícita. Ou seja, o “bixo” submete-se a todas essas ações primitivas para um dia tornar-se o “veterano” e poder, portanto, massacrar, desrespeitar e descontar o que sofreu. A problemática consiste, contudo, na contribuição, mesmo que acidental, no aumento da violência, pois a revidação torna-se gradativamente mais violenta, causando lesões graves ou até mesmo mortes, como o famoso caso de Edison Tsung Chi Hsueh, calouro da Faculdade de Medicina da USP, morto afogado por não saber nadar em um trote estudantil em 1999.
Devido às inúmeras consequências, muitas soluções foram expostas para o fim ou a melhora dessa atividade ritualística. Um exemplo é o “trote solidário”, o qual contempla a realização de atividades sociais como a doação de sangue, de comida etc. Essa opção é excelente, além de ser, sobretudo, conscientizadora. Mais interessante ainda seria a realização de festas de integração dos alunos à faculdade em conjunto com uma exposição de trabalhos internos. O aluno, portanto, estaria mais interessado em ir à faculdade, ao invés de querer faltar as primeiras semanas para não sofrer o trote.

José Venas

* Os termos e suas definições foram tirados da Wikipedia (http://pt.wikipedia.org/wiki/Trote_estudantil).